沙特阿拉伯的国旗 - 文字：“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。宝刀：象征不惜发动圣战
众所周知，目前中国穆邪分子虎视眈眈，外通阿拉伯瓦哈比，内联塔基亚两面人，时刻准备将极端宗教之手伸向民众生活的方方面面。关于穆邪定义，请见：《通知：仿效"汉奸"，正式启用"穆邪"一词》。近日，一则令人口瞠目呆的信息又传遍了大江南北，败坏了伊斯兰教的声誉，破坏了民族团结，激起了中国民众的愤怒。
在中央紧锣密鼓筹建雄安新区，千年大计在此一举的时候，雄县一伊斯兰教堂马某人建立伊斯兰教协的提案浮出水面，令人惊诧莫名，其中各项荒谬的说法和索求，更令人发指。
在提案中，马某竟然提出伊斯兰教堂所谓协助政府贯彻党的方针政策，所谓协助政府为外来穆斯林化解矛盾云云。党的方针政策自有当地政府来贯彻，何必烦劳伊斯兰教堂？所谓民众矛盾，不管是穆斯林还是非穆斯林，自有人人平等的法律处理，哪怕没有，民众的平等权利难道要依据信仰不同来区别对待吗？教棍们有什么权力用宗教的理由置啄？！
提案还大谈所谓异教徒经营伊斯兰教法食品、穆斯林经营的伊斯兰教法食品并没有严格按照伊斯兰教法制作云云。表示这样“存在严重隐患，破坏民族团结，伤害民族感情”。（原文：如“非穆斯林经营清真食品、穆斯林经营清真食品不清真”等存在严重隐患，破坏民族团结，伤害民族感情的事情时有发生）。最令人诧异的是，原来在马某人的眼里，卡费勒异教徒是不能经营伊斯兰教法食品的，看来，打砸那些销售伊斯兰教法食品的由非穆斯林经营的超市，是情有可原的了。不过，也真是该打，人家诅咒你下火狱，你却帮人家推销产品。自贱如此，人尽可欺。。。
提案赤裸裸地提出了“寺管会组织”要对伊斯兰教堂外面的事务要有管理权力！否则，这会“造成广大回族同胞极大不满，存在不稳定因素”。请问，如果宗教机构要对机构之外的事务有管理权力，那还要政府做什么？马某人你是想在雄县推行伊斯兰教法么？！你也不问问广大根本就不信奉你们信仰的民众？你也不问问中国共产党的祖师爷马克思先生答应还是不答应！你也不学习一下中国共产党的祖师爷马克思先生是怎么评价伊斯兰教的！
令人震惊的是，宗教本为信徒个人修行之事，马某在提案中透露了这样的真相：河北省有多个伊协，而政府每年竟然给予伊协一定的办公费补偿！于是，马某也不知廉耻地要求政府给他所提议的伊协每年3万人民币经费，就是说，要当地政府用马某眼中的异教徒的血汗钱，来为他的信仰上贡！
不要以为他们只满足于不吃猪肉，他们连调味品也要伊斯兰教法认证！
马某人的提案同时给所有非穆斯林的饮食业人士敲响了警钟。众所周知，现在中国各地的伊斯兰教协会大力推广伊斯兰教法食品（即所谓“清真食品”）。我们本来认为，伊斯兰教法食品的泛滥，会给饮食业人士带来更多不便的条条框框和枷锁，也会让很多非伊斯兰教徒无意中支持了伊斯兰教的发展，但对于饮食业人士而言，他们如果唯利是图，屈从各地伊斯兰协会的淫威，钱还是可以继续挣的。没想到，马某人的提案赤裸裸表明了，他们的下一步，便是要禁止非穆斯林经营伊斯兰教法食品。这意味着什么？意味着两步走！第一步，让伊斯兰教法食品全面占据中国市场；第二步，禁止非穆斯林经营伊斯兰教法食品。这样，在食品领域便可以全面排挤非穆斯林了。至于其它行业，也可以如法炮制。还在清真泛滥成灾中沉睡的中国民众们，觉醒吧，否则就来不及了！
令人触目惊心的“清真地带”：山西长治，中国联通西街民族营业厅
通观该文，民族团结、民族感情、社会稳定等字眼不断出现，可以看到，马某意图用这几个字眼来要挟恐吓当地政府。言外之意不外乎就是，如果你们不答应我的提案，就会破坏民族团结、伤害民族感情、影响社会稳定，或者更直接一点，如果你们不答应我的提案，将来我就会破坏民族团结、伤害民族感情、影响社会稳定。
实际上，马某的这份提案，已经严重伤害了不信仰伊斯兰教的回族同胞的感情，也严重伤害了雄县乃至中国绝大多数民众的感情。如果团结是要用向马某人这种行径退让而换取，那么，我相信绝大多数民众决不答应，而且最后只会越来越不团结。南斯拉夫血流成河分崩离析的前车之鉴，还历历在目。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。马某人，休想通过要挟政府来达到你的目的。
中央提出了建设雄安的构想。可是善良的民众怎么也想不到极端宗教分子已经虎视眈眈，企图染指党中央对雄安宏伟蓝图的勾勒，企图在这一张白纸上泼上脏水。看来，这新区的建设，真是任重道远，除了及时阻止房地产炒作之外，还得及时铲除极端宗教滋生的土壤。
社会主义的中国，哪怕不谈马克思主义，也理应是倡导人人平等的中国，是倡导宽容忍让追求科学的现代人文主义的中国，而不该是对极端宗教屈膝的中国，不该是对民众按照宗教来划分身份区别对待的中国！对于那些拿着宗教和民族来要挟政府和社会的人员，别无选择，只有让他们彻底死心。
附：
穆斯林每天五次的祷告文如下：祷告文一：
哦，安拉！我请求你的帮助，寻求你的宽恕。我们相信你，信靠你，我们以最高的礼仪颂赞你，我们感谢你，不辜负你。我们弃绝且厌憎卡菲尔(异教徒）。
哦，安拉！我们只崇拜你，只向你祷告。在你面前俯首下拜。我们只奔向你，服侍你。我们盼望领受你的恩惠。我们畏惧你的刑罚。但卡菲尔(异教徒）的确要领受你的刑罚。
祷告文二：哦，安拉！我们切切地寻求你的帮助，我们相信你，我们赞美你，我们不辜负你，
哦，安拉，你是唯一配得我们敬拜的，我们只向你下拜祈祷，只为你而奋斗，我们盼望你的恩典，畏惧你的刑罚，因为你的刑罚必降临于卡菲尔(异教徒）。
哦，安拉！刑罚卡菲尔中的有经人(基督徒），因为他们阻止其他人尊行你的道路。
祷告文三：…
在穆斯林的三段祷文中，都涉及到非穆斯林。并且这三段祷文无一例外都是负面的。要求安拉降祸给非穆斯林。或许这并不太令人吃惊。因为…古兰经充斥着要加于卡菲尔的灾祸。每当提到卡菲尔，古兰经、穆圣传和圣训，即有关穆罕默德的传记和传说，都是负面的和极具伤害性的。这些祷文也反映了这种倾向。所以，一天五次，穆斯林在他们的祷告文中提到卡菲尔，祝他们遭受灾祸。因为他们大错特错，理应大祸临头。整个祈祷是宣传仇恨的，每天宣传仇恨！
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