从上世纪50年代开始，在全世界范围内掀起了第二次“新时代运动”，推动这次运动的是当时在哲学界重新兴起的“诺斯替主义”的新发展。在这股大潮中，一系列新邪教澎渤兴起，人民圣殿教，奥修教，大卫教派，天堂之门等等新兴教派在诺斯替主义的影响下，纷纷脱离了本来挂靠的宗教教义，开发出独立于外的新兴邪教教义，诺斯替主义为新兴邪教提供了理论基础，同时诺斯替主义的传播也给新邪教提供传播基础，提供了大量信徒。
诺斯替教起源于公元一世纪，比基督教形成略早，后并入基督教，代表人物是公元5世纪的诺斯替（也译作：聂斯托利），诺斯替因为坚持与基督教会不同的教义，和实权的过大~他兼任总督和罗马君士坦丁堡的大主教，引起了教会内其它实权人物的一致反对与攻击。
公元431年，基督教会在以弗所召开全体主教大会，开除了诺斯替的大主教的职务，其教派被裁定为异端，被罗马教廷驱逐。诺斯替及其追随者在波斯国王的庇护下，成立了独立的教会，被称为“诺斯替教派”。
由于政治与宗教与罗马为敌，帮助罗马的敌国波斯扩张，被罗马教廷持续打击，公元6世纪，诺斯替教派在其诞生地中亚彻底消亡。
诺斯替教派的一支在唐朝初年传入中土，更名为景教，后随蒙古人的西征重新传入西亚，中亚，现更名为“东方亚述教会”，在1994年与天主教会和解。
公元1895年，在叙利亚发现了一部诺斯替晚年的作品，在该书里诺斯替否认以弗所会议对他的指控，并且为自己辩护。这个发现引起西方学术界的观注，加入观注的学术界学者主要以哲学学者居多。自从科学摆脱出哲学范畴后，开始实证性的独立发展，哲学开始走向下坡路，由一批批“哲学史家”建立起来的空想理论而建立起的“象牙塔”，成为各种新兴名词和各种主义的堆砌垃圾场。哲学正被现实逐渐抛弃。
从18世纪起，一些哲学史家开始在历史里试图寻找新的哲学理论，以重新振兴哲学这个开始没落的学科。新发现的诺斯替作品的发现给了这些哲学史家提供了机会。诺斯替教的形成此基督教略早，这些哲学史家认为诺斯替教的起源和发展提供给他们研究基督教形成前的希腊晚期世俗文化向宗教文化转型过程中，大范围的宗教运动的演化过程，为它们提供了研究基础和研究方向。
于是在18，19世纪西方学术界开始了第一次“新时代运动”潮流，这股潮流上溯希腊晚期的宗教形成大潮，以研究基督教形成之前的形成宗教为主，提倡基督教形成前人类为了心灵的转变，提升个人灵性，以个人的身心修炼，开发人类的潜能，利用冥想，禅定，灵媒，心灵运动等等超越心理学的神秘主义方式，达到与神的直接接触，与神合一。
这场新时代运动出现了大量新的哲学体系与哲学名词概念，用以支持哲学与神学（神秘学）的对接，以期为神学界和社会主流所承认与接受，重新振兴哲学。但不久，神学界一致认为“新时代运动”的研究成果为异端学说，否定了其在神学上的地位。其实第一次新时代运动不过是原始宗教的哲学翻版，除了在哲学史上留下几个不靠谱的主义体系和新造的专门名词，没留下实质性的什么东西。
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新时代运动起源于100多年前的诺斯替主义的“唯灵论运动”，内容庞杂，涉及到宗教，神学，科学，哲学，心理学等，但万变不离其宗： 新时代运动追求万物归一，一切皆有神性，人即是神；追求人的意识的大改变，人性的大进化；重精神灵界，神秘主义，反理性，重直觉；反对科技、经济的快速发展等等。
新时代运动产生的新邪教运动的特质是抗衡现有的文化体系，疏离人类社会现代化的步伐，重新与大自然认同浑然一体。 起源于新时代运动的新邪教运动，盛行于上世纪五十年代后的西方世界。
1950年，在埃及发现的公元前诺斯替教经书《拿戈.玛第文集》，一众哲学学者开始对此书解读，形成新的“诺斯替主义”，把新邪教运动推到了高潮。作为发源于十八世纪末，十九世纪初的新时代运动的推手“诺斯替主义”，在1950年开始成为新邪教运动的孵化器，在这之后大量新邪教在西方开始流行。
大量的哲学家因研究《拿哥.玛第文集》成为新邪教的创教之主，或者为新邪教提供理论支持，其中比较出名的是：约纳斯和帕斯卡尔。
（本公众号“偶遇邪教”系列的奥修教教主“性交大师”奥修也是哲学教授出身，1951年接触到诺斯替主义和现代各种宗教相结合创立奥修教。）
《拿戈.玛第文集》其实受拜火教影响非常大，拜火教认为我们的宇宙世界是邪恶的黑暗天神所创，人本身就是黑暗邪恶的化身，只在心灵深处留下些许光明的种子。。。
拜火教的教义本就绕口，被这些哲学家整的更加不想让人听懂。
那些“哲学史家”对诺斯替主义体系对此如此解释：“这个世界是一些人格化力量创造的，只是在某些体系中似乎有一个差不多非人格的，黑暗的冲动必然性的邪恶势力在创世中发挥了作用。那么无论谁创造了这个世界，人对它都不应该怀有忠诚，对它的创物主上帝也不应该敬重，这个创造世界的创物主不是真神，这个创建我们世界的伪神只有盲目的行动，这个伪神没有知识也没有仁慈，人类应该站在真神的灵的高度来篾视这个创造世界伪神。”
绕吧😄。。
诺斯替主义体系认为，世界的知识是这个创世主邪恶的产物和邪恶的化身，而无知才是这个世界的本质，宇宙的律法就是这个伪神统治的律法，而不是真神神圣智慧的律法，是不被真神承认的伪律法。
它们发明了对“能量”的新理解，“能量”由此成了它们宇宙的主体和本质（星球大战里的“原力”，变形金刚里的“能量块”来源于此）。
诺斯替主义者认为： 宇宙的内在本质就是“无知”。强调“灵修”才是认识宇宙本源的途径，学习知识是人类卑贱低劣本质的表现。“无知”者最高贵，高贵到可以鄙视这个宇宙中的一切，包括创世主。
诺斯替主义者认为它们比创世主高贵，所以它们有地位去鄙视这宇宙中的一切。
诺斯替主义者篾视这个宇宙，诺斯替主义者的律法观念导致伦理上和对于看待现实社会的后果，就是反律法主义。
诺斯替主义者对待任何与其不相同的知识体系，道德体系，法律体系，科学体系，伦理体系等等一概采取篾视无视的态度。
诺斯替派以鄙视的眼光看待这个宇宙中所有的秩序，认为那些都是创造这个世界的“伪神”创建的邪恶体系的表现。
诺斯替主义提出的神秘主义主张灭绝人类自身的自主意识，追求从“上头”的真神的灵而来的智慧，只有懂得诺斯替神秘真理的人才能真正得救。
其实它们内心极度懦弱，只能用诅咒的方式祈求它们的“真神”来场大洪水什么核大战之类的灾难，灭绝伪神创造的人类社会，灭绝伪神创造这个宇宙世界，给它们这些真神选定的优秀高贵的人腾出生存空间，因为“它们上头有人”。
诺斯替主义者认为自己很孤独，因为自己是被“真神”抛弃到这个“伪神”创造的世界中~“随时有人要害朕！”~这里“害”的涵义包括精神和心灵肉体，为了不被黑暗魔王所造出的黑暗邪恶至极的人类所害死，诺斯替主义者要先下手去害人，并且认为那是做天大的善事~对自己也对被害者，害别人是在替“真神”超度拯救罪孽深重人类的灵魂，给被害者的邪恶灵魂解脱的机会。
而自己是这个世界里唯一的觉醒者，觉悟者，所以终生都要找寻回家的路：反对这个宇宙的一切秩序和人类建立一切秩序是它们回家的指路灯塔，毁灭“伪神”创造的人类社会、社会秩序和毁灭这个“伪神”创造的宇宙，是它们最终目标。
诺斯替主义者提出反科学，反理性，反逻辑思维，用回归原始的非理性主义，构筑所谓的“后现代”和“新人本主义”。
……
除了上世纪五十年代后成立的新邪教建立是在诺斯替主义理论基础上，新时代运动提出的所谓生态环境运动，极端环境保护运动也是深受诺斯替主义的影响：诺斯替环保主义者认为人类最卑贱，其它物种都是高贵的物种，而人类是这宇宙和世界唯一卑贱多余的物种。
受诺斯替主义影响而成立的新教在美国有“大卫教派”、“关怀基督徒”、“普世全胜教会”、“人民圣殿教”、“天堂之门”、“奥修教”等等数百个。这类新邪教在上世纪五十年代开始建立，在西方世界流行倡盛于上世纪七八十年代。
这些新邪教的特点是：自以为受到“真神”的加持，作恶作得心安理得，理直气壮，作恶时不需要遮掩，不加任何掩饰。由于这些极端教派造成的种种人道灾难和本身的违法行为，八九十年代在西方各国的打击下，诺斯替主义所产生的新邪教在西方已经纷纷衰败。
诺斯替主义在上世纪九十年代进入大陆，成为一些哲学研究者和历史研究者的理论爱物。近两年开始有打着哲学，历史，宗教旗号的诺斯替主义者在国内宣扬~反智主义、新人本主义、后现代理论的诺斯替主义基督教和佛教等等宗教和哲学历史理论，在大陆成为知识分子中的一种新思潮。
在大陆学界 用诺斯替主义重新解构历史，解构哲学理论和神学理论，其中包括解构中国古代经典，渐有流行的趋势，颇有迷惑力。
题内话：西方受“诺斯替主义”的影响深远：《星球大战》《2012》《阿凡达》《变型金刚》……都是受其影响。台湾哲学付教授的玄幻系列小说也是诺斯替主义的产物。
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