2017年8月18日星期五

孙中山给日本首相的密函原件照片曝光


2011年,香港学者陶杰揭露:孙中山在1912年(实为1914年),在于袁世凯的政治斗争中败北,愤而写信给日本当时的首相大隈重信,表示如果日本支持他孙中山讨袁,孙中山便以讨袁战争胜利后,保证日本在华利益,同时也承认日本在满洲地区的既得利益作为交换。
孙中山的这封出卖中国的书信,现存于日本早稻田大学,归『大隈重信文书』类。日本已故首相大隈重信,是早稻田大学的创办人。

陶杰的揭露,也解释了为何九一八事变后,已经归属蒋介石国民党政府的张学良部队不作有效抵抗,两年内让日军从容占领东三省的深层缘由。










30年代初,后来任《大公报》总编辑的著名报人王芸生就在其名著《六十年来中国与日本》中,全文公布了孙文1914年5月11日给日本首相大隈重信的信。这封信有四个要点: 

1,中国对日本,可以起到比印度之于英国更大的作用。孙文说:"英国之区区三岛,非甚广大,然人莫不知其国力膨胀日加者,以其得印度之大陆,为母国之大市场,世界列强始莫能与争。日本之发展已尽,殆无回旋之余地,中国则地大物博,尚未开发。今日本如英国之于印度,无设兵置守之劳费,而得中国之大市场,利且倍之,所谓一跃而为世界之首雄者此也。"也就是说,中国可以提供给日本比印度这块殖民地之于英国更廉价和利益更大的作用。具体说来是内政、外交、军事、实业、司法等等均靠日本帮助,且"可开放中国全国之市场,以惠日本之工商,日本不啻独占贸易上之利益……日本制造品销入中国者免税,中国原料输入日本者亦免税。" 

2,袁世凯政府实际上是反日的。袁氏及其政府"佯与日本周旋,而阴事排斥……或政府依违其间,而嗾使民间反对,或其权利已许日本,而翻授之他国。彼之力未足以自固,又惮民党与日本亲善,故表面犹买日本之欢心……设其地位之巩固过于今日,其对待日本必更甚于今日。" 

3,国民党掌握政权之目的未达到之前,中国不可能安定。信中的原话是:"夫惟民党握中国之政柄,而后中国始有治安可言也。"民党"抱有主义,为求其之必达,生死以之……民党之志一日不伸,即中国一日不能安"。 

4,"日本能助革命党,则有大利",所以要敢于超越常规,帮助国民党。孙文坦言"中国革命党事前无一强国以为助,其希望亦难达到",但"助一国之民党,而颠覆其政府,非国际上之常例。然古今惟非常之人,乃能为非常之事,成非常之功,窃意阁下乃非常之人物,今遇非常之机会,正阁下大焕其经纶之日也。" 

大隈重信是什么人?1914年出兵占领山东,逼袁世凯签署《21条》,就是他担任日本首相时作出的决策。此人是犬养毅的政治盟友,也是扶植孙中山起家的主谋之一。

此时,刚刚出任日本首相的大隈重信,已经决定出兵占领中国山东,并在不久后逼袁世凯政府,签署臭名昭著的《二十一条》。在大隈重信当权期间,甚至直接在日本扶植孙中山组建的“中华革命党”,并以山东为基地,由侵华日军扶植孙中山的“中华革  命军”,对袁世凯政府发起进攻。


1914年7月8日,就在孙中山写信给日本首相大隈重信仅仅两个月后,中华革命党(中国国民党前身)在日本东京成立。前排居中为流亡日本的孙中山,第二排左起第一人为日本人萱野长知。

萱野长知是日本情报组织东亚同文会成员,日本众议员犬养毅的亲信,也是孙中山与日本之间重要的联络人之一。而犬养毅又是日本首相大隈重信的得力干将。

1915年11月,孙中山在日本人扶植下组建中华革命军,武力讨伐袁世凯政府。萱野长知被孙中山委任为为中华革命军东北军顾问,在山东青岛设立司令部,  日本军队掌握的胶济铁路沿线全力协助。中华革命军所用枪械全部由日本供应,日本人还组织了一些野战医院专程负责战场医疗。

转:十五岁回族小姑娘的文章,看得我们都想哭

我们早就指出,现在很多人很多官员的做法,是赤裸裸地剥夺了不信某教的回族同胞、维族同胞的宗教信仰自由,是将他们捆绑在某教的战车之上。

今天,一位朋友跟我分享了这样一篇文章,看得我们都想哭了。在这里再次告诉那些人那些官员,请立即停止你们荒谬的说法和做法,请不要再一意孤行地为极端宗教保驾护航推波助澜,请不要再用落后愚昧撕裂我们正一步步融合的并走向进步文明的中华民族!

谈谈现在中国社会最底层的群体——“六等回”

---- “不死的雪风号”微博

大家好,我是一个15岁不信教的回族小姑娘,今天是想谈谈我所在的群体“六等回”!

经常看到网上说“一等洋人二等官三等回民四等少民五等汉民”!

这个说法,我认为是错的,在中国,最底层的还真不是汉族同胞,而是我们不信教的回族,也就是“六等回”

我认为应该改成“一等洋人二等官三等穆民四等少民五等汉六等回”这才是对的

我们六等回群体,是现在整个中国最底层的群体,六等回大多在东部散居,西部也有少量,福建还有佛教回族聚集区,一些地方有基督教回族聚集区,总体来说人数还是非常多的!

作为不信教的回族,我们是否有所谓的优待?我说,并不是没有,但很少!

首先最重要的两少一宽,这些是聚集区一些不法宗教分子的护身符,我们六等回遵纪守法,没有这个优待!

再来是加分,有人说宁夏加20分,好不要脸,呵呵,那是宁夏,我们东部散居回族加20分?做梦呢,能加5分就不错了,很多地方甚至没有加分,或者只有同等分数优先录取。

牛羊肉补贴,这个没有。

开斋节放一天假,这个有,算是唯一实惠点的优待。

土葬,这个有,但死后的事,有什么意义呢,何况我死后,我会把自己葬入大海!我不需要这个优待!

说白了,少量加分,放一天假,土葬,就这个,也许你说这也是优待。

嗯,那这个优待换来的是什么呢?是民族宗教捆绑,宗教分子用宗教绑架不信教的回族,肆意代替我们发声,他们跑去犯罪,跑去打砸抢,在现实和网上各种闹事,而这一切,都是披着民族保护伞,打着民族的名义,谁敢指责他们,就给你来一句“破坏民族团结!”

就这样,五等汉被欺压了,而欺压五等汉的罪名,落到了回族头上,反过来,五等汉要报复,怎么报复?那就歧视回族吧!

呵呵,可是歧视回族能伤害到那群作威作福的教徒么?答案是不会,人家有自己的组织,自己过自己的日子。于是伤到的是谁?我们六等回!

我们跟五等汉吃一起住一起,朋友都是五等汉,找对象也是找五等汉,于是呢,一些五等汉开始排挤回族,比如公司不要回族,对象不找回族,网上骂回族,现实里给回族白眼!

最终结果是什么?三等穆作恶,然后六等回背锅!三等穆在那笑看五等汉欺负六等回,然后继续披着民族的马甲肆无忌惮。

这样的日子,我们都受够了!

我们享受不到三等穆的优待,却为他们的罪恶背锅。

每次上网,看到各种对回族的辱骂,我心里都疼的滴血一样,我热爱汉族和汉文化,从小就看大汉的历史,内心我认为自己就是汉族,可是呢……哈,我中枪中成了塞子,说老实话我已经不怕骂了,被骂累了,人就习惯了,但是我现在已经没有快乐了,我每天只有深深的屈辱和恐惧,同龄人的快乐都从我身上溜走了,我变得无比成熟,被逼起来的成熟,我若不成熟,恐怕早就撑不下去了。

网上是这样,现实里也是,别人知道我是回族,嘴上不说,心里就有排斥感,总要问我是否要注意什么,把我当成一个充满忌讳的人来提防我……而现在,很多企业也开始拒收回族,前途一片暗淡,六等回的日子,将来越来越难过。

族教捆绑玩的6,三等大爷来做恶,五等汉族被欺负,六等回族来背锅!

说这些,没有半点怪汉族同胞的意思,五等汉是无疑的受害者,六等回更是受害者,我们两波受害者,被一群特权人士耍的团团转,我只会恨那些搞族教捆绑的人,我不会怪汉族同胞!我知道错在谁,怪只怪我们六等回倒霉!

我曾经充满理想,我想长大后做什么,我要给大家带来快乐,可是现在来看,局势继续恶化下去,我们还能活么?

网上被骂,现实被排挤,来了冲突第一个死,这就是我们的命运!

我有什么错?就因为我是回族,我得承受这些?我去你妈的族教捆绑!

我们六等回不犯罪,不搞事,我们学习知识,我们靠自己的双手去劳动,去赚钱,我们没有两少一宽,我们没有补贴,我们不搞特殊化,我们不用别人迁就照顾我们,寄生虫才需要别人的照顾!我们只想能作个普通人,过正常人的生活!

顺便说一句,李荣浩,陈鲁豫,白先勇,屠洪刚,马小曼,福建诸多回族大企业家等等都是我们六等回的一员,我们靠自己的本事吃饭,比某些搞特权的人光荣无数倍!

我今天说这些,我不是摇尾乞怜,我只是想说,那些搞族教捆绑,披着民族马甲做恶,欺负汉族同胞,然后让我们六等回背锅的人,我告诉你们,汉族历来是一个宽容的民族,但宽容不代表圣母,汉族不是圣母,你们继续作死,迟早愤怒的狂澜将把你们吞噬!

真有那一天,我不知道汉族同胞会怎么对待我们,我只想说。真有那天,只要汉族同胞还认我们,我们就会和汉族同胞站在一起,和那些作威作福的特权者作战到底!六等回永远把五等汉当同胞!不管五等汉认不认我们!

今天我写这个可能会有危险,我告诉你们,我不怕,要杀就杀,要是我死了,能唤醒政府,早日解除族教捆绑,打击极端宗教势力,还五等汉和六等回一个平等的国家和社会,我愿意付出生命的代价!

人生五十年,入灭在当即,只要活的有意义,就算只活15岁,我也不在意!

最后说,我爱六等回,也爱五等汉,同胞们,如果我死了,你们不要为我悲哀,为自由而死,我死而无憾!

伊斯兰不是和平的宗教

原标题为《我们没有必要欺骗自己,伊斯兰不是和平的宗教》

CIA合作的著名心理学家James Mitchell今天接受了媒体采访,他阐述了他对伊斯兰极端主义的看法,他的基本观点是,我们没有必要欺骗自己,伊斯兰不是和平的宗教,消灭伊斯兰极端主义的重点在于监控它起源的地方。

首先我们需要停止政治正确,我们知道伊斯兰极端主义,我知道他们在很多地方,如学校大学等,通过各种组织,活动,朋友聚会,亲属聚会,互联网宣扬伊斯兰极端主义,但是问题是我们因为政治正确而不愿意去监视我们应该监视的地方,因为我们假装伊斯兰是一种和平的宗教,但实际上,它不是。
西方还有一个误区,就是伊斯兰极端主义者不理解西方的多元化文化的内涵,实际上他们都知道,只是这些极端主义者不接受,他们拒绝西方价值观,因为西方价值观根本无法与伊斯兰教义相契合。

一些伊斯兰也试图变得世俗些,他们采取的措施就是在世俗的同时,假装伊斯兰教义里没有讲过这些事情,假装不知道伊斯兰要求教徒要无时无刻地向全球传播伊斯兰法,他们实际上意识到了古兰经已经受限与作者本身的时代,已经不能很好的符合现代社会的要求
防范连小孩都不放过的滥杀无辜的伊斯兰极端主义,我们必须做两件事情,英国首相梅说的对,英国必须捣毁互联网上的恐怖组织等等,但最重要的是将伊斯兰极端主义消灭在其最开始传播的地方,假如你不做这些,你就是在玩追逐游戏。我们只能被动面对犯罪。

著名的恐怖分子Khalid Sheikh Mohammed曾对我说过,西方的宗教自由和容忍是安拉的武器,伊斯兰可以利用这些武器就可以打败西方。而西方的宗教自由给与这些伊斯兰极端主义者机会去组建他们的网络,因为思想不是犯罪,主意不是犯罪,和其他人互动不是犯罪。

我们必须学会聪明起来,我们要知道宗教自由在什么地方会转化为犯罪,法律在什么地方介入,所以对于伊斯兰宗教组织,我们必须监视他们并渗透进他们。

 附:穆斯林每天五次的祷告文如下:

 祷告文一:
哦,安拉!我请求你的帮助,寻求你的宽恕。我们相信你,信靠你,我们以最高的礼仪颂赞你,我们感谢你,不辜负你。我们弃绝且厌憎卡菲尔(异教徒)。    
哦,安拉!我们只崇拜你,只向你祷告。在你面前俯首下拜。我们只奔向你,服侍你。我们盼望领受你的恩惠。我们畏惧你的刑罚。但卡菲尔(异教徒)的确要领受你的刑罚。 
   
祷告文二:哦,安拉!我们切切地寻求你的帮助,我们相信你,我们赞美你,我们不辜负你,
哦,安拉,你是唯一配得我们敬拜的,我们只向你下拜祈祷,只为你而奋斗,我们盼望你的恩典,畏惧你的刑罚,因为你的刑罚必降临于卡菲尔(异教徒)。
哦,安拉!刑罚卡菲尔中的有经人(基督徒),因为他们阻止其他人尊行你的道路。

祷告文三:…
在穆斯林的三段祷文中,都涉及到非穆斯林。并且这三段祷文无一例外都是负面的。要求安拉降祸给非穆斯林。或许这并不太令人吃惊。因为…古兰经充斥着要加于卡菲尔的灾祸。每当提到卡菲尔,古兰经、穆圣传和圣训,即有关穆罕默德的传记和传说,都是负面的和极具伤害性的。这些祷文也反映了这种倾向。所以,一天五次,穆斯林在他们的祷告文中提到卡菲尔,祝他们遭受灾祸。因为他们大错特错,理应大祸临头。整个祈祷是宣传仇恨的,每天宣传仇恨!